?

Log in



На вчерашнем эфире "Специального корреспондента" некий польский политолог, занимающийся на передаче в основном провокациями оппонентов на эмоции, Якоб Корейба, заявил в прямом эфире, что он хочет революции в России, после которой которой он войдет в правительство "как Дзержинский".

В передаче много говорится, и много того, что не заслуживает внимание, но в данном случае меня интересует два аспекта:
1. Как относился Дзержинский к России и русским.
2. Что происходит с общественной дискуссией на примере логики Корейбы
Читать дальше...Свернуть )



Николай Ге. Вестники воскресения. 1867

Обратимся теперь к традиции признания полноты смерти, то есть смертности не только тела, но и души.Читать дальше...Свернуть )
Филипп де Шампань. Суета. 1637

Смерть близких людей всякого человека побуждает к размышлениям о ней. Особенно эти мысли посещают тебя, когда стоишь у гроба безвременно ушедшего человека. Закон природы, смерть как б несправедливо отняли человека у жизни, у бытия, когда он был еще полон сил, когда он еще многого не совершил, не истратил свой потенциал. И это вызывает душевный протест против закона смерти. Пока есть чувство сожаления об умершем – есть и протест против её произвола. Слезы об умершем, обида на смерть – это есть несмирение с нею.

Относиться к смерти можно по-разному, но как-то отнестись человек должен. Что-то надо делать с этим внутренним метафизическим протестом против закона умирания всего живого. Как же можно отнестись к смерти?
Во-первых, смерть либо есть, либо её нет.
Читать дальше...Свернуть )


Черная комедия братьев Коэнов повествует о комичном переплетении судеб людей из далеких друг от друга слоев американского общества: элиты американской разведки и простых американцев, работающих в сфере услуг. Основной используемый прием – это комичная ситуация. Фильм со звездным актерским составом, хорошим сценарием, динамичным развитием сюжета, но за комедийной фабулой маячит нечто иное. То, что я назвал бы трагедией эпохи. Поэтому фильм скорее трагикомедия, а не комедия только, хоть и черная. Потому что вскоре после просмотра яркие образы и ситуации, которые держали в напряжении в течение всего повествования, тускнеют, и из-за них выступает внятное ощущение трагедийности всего происходящего. Об этом и хотелось бы поговорить.
Читать дальше...Свернуть )

Метки:

Художники-шестидесятники стали первой зарей новой русской реалистической живописи. На смену классическим сюжетам пришли сюжеты из народной жизни, причем художественному стилю была совершенно чужда сентиментальность. Наоборот, они были наполнены пафосом состадания, доходившим до обличения порядка вещей. От этого обличения - один шаг до требования его изменить, а от этого требования - до действительной борьбы. Эти картины звали к справедливости, к борьбе, и среди тех, кто видел их, находились такие, которые вставали на путь революционной деятельности.

Первым среди шестидесятников был Василий Григорьевич Перов. Его картины носят ярко выраженный критический характер. Но и эта критичность, подобно критике Некрасова, не подчинена целиком идее обличения, нет, в ней не отхоходит на второй план, а возвеличивается человек. Картины Перова зовут возбуждают сострадание и праведный гнев, они упорно напрягают совесть и заставляют её работать.


Проповедь в селе. 1861
Читать дальше...Свернуть )

Часть II. 60-е годы

Великий перелом в русской общественной жизни наступил в 60-х годах. Эпоха николаевской реакции сменилась «оттепелью» реформ Александра II. В сущности, в эти годы родилось общественное сознание. До этого существовали только тайные общества, подпольные кружки, но никакой публичной дискуссии о пути России и русского искусства не было. Все это появилось в 60-е. Хотя, конечно, подготовлялось задолго до этого. Зерно упало в 1825 году: декабристы разбудили Герцена (Ленин). И это зерно проросло. Все то, что до 60-х мыслилось подпольно и полуподпольно, вышло в пространство общественной дискуссии. Герцен, Огарев, Белинский – это «отцы» общественного мнения 60-х. Но подлинным властителем дум нового поколения стал Чернышевский. Его роман «Что делать?», написанный во время заключения в Петропавловской крепости в 1863 году, сначала был напечатан, а потом сразу запрещен цензурой, но распространялся по рукам и пользовался огромной популярностью, которой способствовала судьба Чернышевского, несправедливо осужденного на 19-летнюю каторгу. Почему Чернышевский стал властителем дум? Он не был великим писателем, ни философом, ни даже публицистом. Его влияние – это влияние нравственного авторитета эпохи. Его роман и сама его жизнь послужили образцом жизни и нравственного пути для нескольких поколений народников. К примеру, гимназист Гиляровский, прочитав роман «Что делать?», вдохновился образом Рахметова, бросил гимназию и уехал на Волгу работать бурлаком.
Я уже говорил, что определяющей идеей народничества была идея долга перед народом. Это вполне выражается в стихотворении Плещеева 1861 года:
Читать дальше...Свернуть )

Товарищество передвижных художественных выставок было создано в 1870 году и открыло собою совершенно новую эпоху в русской живописи – эпоху живописи для широкого зрителя, можно даже сказать, общественной живописи. До этого в живописи господствовал академизм. Это был, по выражению Стасова, придворно-иностранный период развития русской живописи. Почему придворный? Потому что картины выставлялись только для высшего слоя общества, в салонах или при Академии художеств, их сюжеты были сплошь из античной или библейской истории, изредка – сюжеты из русской истории. Почему иностранный? Потому что стиль, манера, темы брались из европейской живописи, и все обучение было построено на принципе подражания. Именно такое направление задавала Петербургская академия художеств.

Созданная еще при Елизавете в 1757 году и сыгравшая свою прогрессивную роль, к середине XIX века она продолжала жить по старым уставам. Ученики в течение нескольких лет учились перерисовывать классические полотна, а выпускным экзаменом было большое полотно на заданную тему. К примеру, одна из тем звучала так: «Пир в Валгалле. На троне бог Один, окруженный богами и героями, на плечах у него два ворона. В небесах сквозь арки дворца Валгаллы, видна луна, за которой гонятся волки ...». То есть жестко задавалась не только тема, но и композиция, элементы сюжета. Не говоря уже о том, что художники ни на шаг не могли отступить от академического стиля.

Словом, для этого периода характерна бедность и узость как сюжетов, так и стиля. За исключением нескольких великих академистов (Брюллов, Айвазовский, Иванов, Кипренский), живой живописи было мало. Однако были и художники, которых можно назвать предшественниками Передвижников. Это те, кто первым стал изображать картины народной жизни.

Первым из них стал Иван Алексеевич Ерменёв. Он окончил Петербургскую Академию художеств еще в 1767 году, и в ранних работах он отдал дань барочному стилю (На бракосочетание цесаревича Павла Петровича и Наталии Алексеевны, 1773). Но самой значительной его работой стала серия акварелей «Нищие», написанных с 1765 до 1775 г. В этих картинах уже есть то чувство сострадания к народу, которое потом в полной мере развернется в эпоху Передвижников.


Поющие слепцы

Читать дальше...Свернуть )


Почему я решил поднять эту тему и попытаться, в меру своих сил, её осветить, не претендуя на полноту обзора ни русской живописи, ни политических движений? Как вообще могут быть связаны свободное искусство и политический радикализм? И, наконец, в чем значение это темы для нас, для дня сегодняшнего? Мы смотрим в эту бездну как смотрели они на  допетровскую Россию. И что мы там хотим увидеть? Я хочу увидеть там себя, нас, Россию, которая стала другой, но осталась собою. Я хочу увидеть там причины того, что произошло потом и что, наконец, происходит в нашей жизни.

Передвижники не были революционерами сами, но тех и других связывает между собой единая судьба русской интеллигенции, они – звенья одной цепи. Подобно тому, как под солнцем на плодородной почве вырастают и прекрасные цветы, и могучие деревья, и деревья плодоносные – так на плодородной почве русской общественной жизни, проснувшейся в 60-х годах, под солнцем Пушкина и Белинского, вырастали разные деятели, но всех их объединяло то, что принято называть «духом эпохи». Речь идет об эпохе 60-х – 90-х годов XIX века. Дух этот – народничество как идея, как чувство и как действие. Народничество как идея – это идея о долге интеллигенции перед народом за своё привилегированное положение, за возможность «хоть частично человеческой жизни». Народничество как чувство – это сострадание ко всем бедным и угнетенным, к народу, который своими жизнями оплатил просвещение для узкого слоя интеллигенции. Народничество как действие – это широкое движение народных просветителей, земских деятелей, а также все политические движения, умеренные и радикальные, т.е. революционеры.

Почему я взял именно передвижников и революционеров? Потому что последние – это крайний полюс народничества как действия. Быть радикальным — значит понять вещь в ее корне (Маркс). Радикальный от лат. radix – корень. Поэтому чтобы понять дух эпохи, я присматриваюсь к революционерам. А художники-передвижники – это полюс народнического чувства, это лучший способ непосредственно ощущить дух эпохи. Связывает первое и второе идея, ведь мысль, прежде, чем стать мыслью, была чувством (Станиславский). Идея отражена в литературе и публицистике того времени, и к ней я буду постоянно обращаться.

Наконец, еще один вопрос, который я ставлю и ответ на который ищу – это состояние русской интеллигенции во второй половине XIX века и в начале века XX-го, до 1917 года. Великая Октябрьская революция – это ключ к последующей истории России, вплоть до наших дней, и катастрофа русской интеллигенции, значительная часть которой покинула страну, возможно, определила все произошедшее потом.

После этого краткого введения я перехожу к рассмотрению самой темы, которая окажется несколько шире и по времени, и по материалу, чем ожидается по названию.

Телевизор или жизнь



О Господи. Я столько лет не смотрю телевизор, кроме, изредка, новостей и ряда политических передач. Я думал, что ничего хуже "Окон" или "Дома 2" быть не может. И что это удел самого низкопробного канала ТНТ.

Но сколько же дерьма появилось за эти годы! И это идет на первом и втором каналах, где когда-то, я помню, были только новости, кино, спорт и "В мире животных".

Можно в чем-то не соглашаться с комментаторами, но они сделали хорошую подборку - передачи говорят сами за себя. Видео длинное, но достаточно посмотреть первые несколько минут и станет понятна причина популярности Сталина в народе.

Что со всем этим делать?
Читать дальше...Свернуть )

Метки:


Двенадцать медиков, среди которых девять врачей и трое студентов медицинского вуза, были арестованы по обвинению в создании политической ячейки и государственной измене. Как заявляют в прокуратуре города Пусан, при обыске подозреваемых были обнаружены многочисленные материалы, пропагандирующие запрещённые в стране идеи, сочинения и мемуары. По заявлениям прокуратуры подозреваемые придерживались запрещенных взглядов и занимались их пропагандой, призывали людей к взаимоорганизации для противостояния существующему режиму.

Арест медиков был осуществлён в общем контексте реакции правительства на массовые протесты и является не единственным, но самым громким примером политики запугивания и преследования оппонентов режима. В качестве главного «тарана» против инакомыслия власти используют принятый ещё во времена одиозной полуфашистской диктатуры закон «О национальной безопасности».

А теперь внимание: о какой Корее Вы подумали?
Читать дальше...Свернуть )

Мультфильм этот вышел еще в августе нынешнего года, ставне столько открытием мультипликационного искусства, сколько предметом дискуссии о советской истории. Каким, по-видимому, и хотели его видеть авторы фильма, вложившие туда столько своих идеологических представлений, сколько могли.

Впрочем, интернет-баталии по его поводу уже отгремели. Меня лично больше поразила пиар-компания этого мультфильма, сделанная на любви граждан к советскому кино и советским мультфильмам в противопоставлении их современным продуктам массовой культуры. Вот его промо-ролик:


Это при том, что сам мультфильм абсолютно антисоветский. Характерная ситуация, не правда ли? Нашим буржуазным кругам и обслуживающей их интеллигенции ненавистно всё советское, но что делать? Кушать то что-то надо. Вот и приходится использовать с каждым годом все более теплые чувства граждан к СССР в своих коммерческих интересах.
Но сегодня, чтобы не оставлять долгов в уходящем году, я просто хотел опубликовать забытую мной в закромах заметку одного очень уважаемого мной человека, в которой есть много интересного не только о фильме, но о жизни в те годы. Много того, что нам, постсоветскому поколению, кажется чем-то невероятным, чем-то совершенно из другого мира. Итак, представляю вашему вниманию.
Читать дальше...Свернуть )
Шостакович - член добровольной пожарной команды профессорско-преподавательского состава Ленинградской Консерватории
Итак, предвидение войны было не интуитивным прозрением, а аналитическим выводом, основанным на понимании противоречий Версальской системы послевоенного мира. И этот вывод, разумеется, сделал не только Сталин. Его сделали все крупные политики. И потому сделали всё, чтобы главный удар войны пришелся по ненавистному коммунистическому государству. Поэтому задолго до войны они сделали ставку на наиболее ярую антикоммунистическую силу, НСДАП.

Хоть она и называлась партией социалистической, её крайний, воинственный антикоммунизм был понятен каждому. Я уже приводил высказывание фашистского министра здравоохранения, противопоставляющего "марксистскую медицину" и евгенику. Фашистские силы фигурировали как антикоммунистические во всех политиеских докладах на всех партийных конференциях начиная с 1933 года.
Читать дальше...Свернуть )

Предчувствие войны



Широко известная фраза, сказанная Сталиным 4 февраля 1931 года на на первой Всесоюзной конференции работников социалистической промышленности:

"Задержать темпы — это значит отстать...Мы отстали от передовых стран на 50–100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут"

[Полная цитата]
Задержать темпы — это значит отстать. А отсталых бьют. Но мы не хотим оказаться битыми. Нет, не хотим! История старой России состояла, между прочим, в том, что ее непрерывно били за отсталость. Били монгольские ханы. Били турецкие беки. Били шведские феодалы. Били польско-литовские паны. Били англо-французские капиталисты. Били японские бароны. Били все — за отсталость. За отсталость военную, за отсталость культурную, за отсталость государственную, за отсталость промышленную, за отсталость сельскохозяйственную. Били потому, что это было доходно и сходило безнаказанно…

В прошлом у нас не было и не могло быть отечества. Но теперь, когда мы свергли капитализм, а власть у нас, у народа, — у нас есть отечество и мы будем отстаивать его независимость. Хотите ли, чтобы наше социалистическое отечество было побито и чтобы оно утеряло свою независимость? Но если этого не хотите, вы должны в кратчайший срок ликвидировать его отсталость и развить настоящие большевистские темпы в деле строительства его социалистического хозяйства. Других путей нет. Вот почему Ленин говорил накануне Октября: „Либо смерть, либо догнать и перегнать передовые капиталистические страны“.

Мы отстали от передовых стран на 50–100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут"

Через 10 лет и 4 месяца началась война. Однако здесь еще не сказано прямо о войне, есть лишь некоторое прозрение, точнее, вывод, следующий из отсталости страны и наличия враждебного окружения.

Но когда Сталин впервые ясно сказал о надвигающейся большой, или даже мировой войне?
Читать дальше...Свернуть )
Дорогомилово и гостиница "Украина". Конец 50-х.

Ни для кого не секрет, что в России крайне высокая смертность для развитых стран. Она сравнима со смертностью стран Африки. Примерно на таком же уровне находится Украина и страны Прибалтики.
Показатель смертности в 2014 году составил 13,1 на 1000 чел. населения. В ЕС и США - на 30-50% ниже.

Не всегда было так. Широко известно, что в 60-е и 70-е годы смертность населения СССР была сравнима со странами Запада, и даже ниже. Однако, обычно это объясняют тем, что война "выкосила" всех стариков, и осталось только молодое население.

Оказывается, есть еще один период в нашей истории, когда страна, совсем не обладая, казалось бы, условиями для этого, смогла обеспечить самую низкую смертность. Это было - когда бы вы думали? - в 1930-е годы.

Читать дальше...Свернуть )

Нацистский постер, пропагандирующий эвтаназию. Надпись: «Этот больной за время жизни обходится народу в 60 000 рейхсмарок. Гражданин – это и твои деньги!» (источник).


Меня всегда интересовал вопрос, как стали возможны медицинские эксперименты над людьми, которые проводили фашисты? Откуда взялся доктор Менгеле и его сподручные? Ведь это целая группа врачей. Все они когда-то учились в классических европейских университетах, все они читали клятву Гиппократа, все должны были проникнуться гуманистическим духом все медицинской традиции... Что же произошло? В какой момент они стали бесчеловечны? Каков механизм этой трансформации?

Читать дальше...Свернуть )



Наткнулся на видео, где некая Софья Доринская, которая представляется врачом-психиатром, пугает ширнармассы нововведениями Минздрава. Попутно излагая свои взгляды на русскую и зарубежную медицину, на историю, а также на геополитику и прочее, и прочее.

Поскольку меня попросили прокомментировать содержание этого выступления, я даю короткий комментарий.

Что там с этими нововведениями в КоАП и "менеджерами здоровья" - это надо разбираться отдельно. По существу. Сегодня я просто выскажу впечатления от увиденного.
Общий вывод таков: как врач она вопиюще некомпетентна.

Читать дальше...Свернуть )

Метки:

Ирина Рыбакова. Перед праздником. 2011

Когда-то у нас был только праздник Рождества, потом - только Новый год, потом вновь добавилось Рождество, но уже 7 января, потом Старый новый год, теперь иногда люди поздравляют еще и с рождеством по Григорианскому календарю 25 декабря. Сколько праздников на одно и то же событие! Запутаться можно.

Я сегодня, в преддверии Нового года, хочу привести фрагмент статьи Александра Блока "Безвременье", в которой он излагает свои мысли по поводу семейного праздника Рождества, и не только.

Статьи Александра Блока когда-то стали для меня открытием. Я был потрясен языком, точностью метафор, глубиной и современностью этих статей. Как будто они написаны о нашем времени и для нас. Я нашел в них уйму пищи для размышления, и люблю их перечитывать, открывая все новые и новые слои блоковской глубины. Надеюсь, что и читатель откроет для себя этот бесконечно богатый мир.
Читать дальше...Свернуть )




Наши СМИ сообщили, что американская разведка представила доклад о том, как выросла мощь наших военно-морских сил.

Хотел было прокомментировать, что да, мол, какие-то подвижки есть, кое-что от советского потенциала удалось спасти, да и новые разработки появились. В конце концов, денег дают очень много. Слава богу, хоть какая-то часть из них идет на дело. Но в целом нет причин почивать на лаврах, потому что мировая обстановка обостряется, а негативные процессы никуда не делись и т.д. и т.п.

Но вместо этого короткого комментария я решил посмотреть оригинальную публикацию в The Daily Beast и, собственно, сам доклад разведки. И что же я обнаружил?

Я не знаю, как должен выглядеть доклад разведки, но это - это просто большая статья из Википедии о ВМФ России. Не верите? Смотрите сами

Читать дальше...Свернуть )


Вот что пишет в своих воспоминаниях о Ленине нарком здравоохранения РСФСР Николай Семашко:

Вскоре после Октябрьской социалистической революции он [Ленин] принимается за улучшение работы государственного аппарата. Этот аппарат, в значительной части унаследованный (по личному составу) от царского времени, работал плохо. Среди царских бюрократов, устроившихся в советском аппарате, нередко процветала волокита, а иногда и взяточничество. Владимир Ильич горячо ополчился против этих безобразий. Еще в начале 1918 г. он пишет тогдашнему наркомюсту Д. И. Курскому: «Необходимо тотчас, с демонстративной быстротой, внести законопроект, что наказания за взятку (лихоимство, подкуп, сводка для взятки и пр. и т.п.) должны быть не ниже десяти лет тюрьмы и, сверх того, десятки лет принудительных работ». Декрет тогда был принят быстро – 8 мая 1918 г. По этому декрету наказание было установлено в 5 лет. Но и в таком смягченном виде этот закон немало содействовал оздоровлению советского аппарата.

Сам декрет

Что здесь интересно?

Читать дальше...Свернуть )

Profile

q_virkom
q_virkom

Latest Month

Апрель 2016
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow